SUSPENSIÓN DE LA INCREDULIDAD POR GEORGE ALEXOPOULOS
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| Mary Poppins. |
Autor: George Alexopoulos (@GPrime85)
Original: https://x.com/GPrime85/status/2075577985332040148
Nota de Restaurar: La próxima semana Hollywood estrenará una mega producción. Para ello contrató al británico Christopher Nolan, ganador de un premio Oscar por Oppenheimer, para que la dirija. Aparentemente, usaron de base La Odisea para el film de título homónimo. Antes del estreno los reproches se multiplican: la versión base es una re-interpretación "feminista" disfrazada de traducción, y - tal vez con la pretensión de escandalizar - puso negros en algunos de los roles - donde claramente Homero, su autor, describió lo contrario - y mujeres disfrazadas de hombres para representar guerreros griegos. No termina ahí. Aparentemente la producción tomó un subsidio sustancioso del gobierno griego y a cambio no contrató ni un solo actor de dicha nacionalidad, entre otros desplantes. Don George Alexopoulos es un amigo de la casa, ha sido reproducido en numerosas oportunidades, y como norteamericano de ascendencia griega tiene algo que decir respecto de esta nueva afrenta a nuestra cultura por parte de los mismos de siempre.
Christopher, déjame explicarte un concepto en la narrativa llamado "suspensión de la incredulidad".
Cuando el público ve una película, sabe que no es real. Pero está dispuesto a fingir que lo es. A cambio, los cineastas tienen que prometer no romper la ilusión, ni por accidente ni intencionalmente.
Por ejemplo, si Telémaco llegara a Esparta vistiendo un chándal de Adidas con una cadena de oro en un HONDA CIVIC, eso haría que el público recuerde que están en una sala de cine.
Así que cuando la película se detiene y personajes no griegos empiezan a rapear, ya no estamos en la antigua Grecia llena de magia y aventura: Estamos de vuelta en la América moderna donde tenemos impuestos que pagar, donde tenemos trabajo mañana, donde la vida es ordinaria.
Tú, el cineasta, estás tomando nuestro dinero y recordándonos precisamente el lugar del que estamos tratando de tomarnos unas vacaciones por un par de horas.
El público NO PUEDE suspender su incredulidad cuando te esfuerzas en recordarle que están viendo una película.
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Video con Christopher Nolan donde trata de explicar lo inexplicable.
https://x.com/Yagicantmiss/status/2075202994887348606/video/1
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Nota de Restaurar: A continuación un tuit complementario.
Autor: Creative Deduction (@CreativeDeduct)
Original: https://x.com/CreativeDeduct/status/2075278593492423033
La controversia sobre la nueva película de *La Odisea* no se trata realmente del reparto. Se trata de quién tiene derecho a definir nuestra civilización. La película se basa en una reinterpretación feminista de la épica de Homero, y junto con decisiones de reparto visiblemente ideológicas, esto revela algo importante sobre la política cultural moderna. Roger Scruton argumentó que la cultura nunca es neutral. Las grandes obras de arte y literatura no son materia prima para ser deconstruidas y reensambladas sin cesar según la moda política contemporánea. Son parte de una herencia civilizatoria que transmite significado, memoria y un sentido de pertenencia a través de las generaciones. Cuando las historias fundacionales se alteran deliberadamente para servir propósitos ideológicos modernos —ya sea a través de repartos basados en la identidad o la imposición de marcos feministas que el texto original no respalda—, el objetivo suele no ser una renovación artística, sino una subversión cultural. Este enfoque tiene claras raíces intelectuales. Antonio Gramsci entendió que el poder político podía lograrse capturando las instituciones de la cultura en lugar de mediante una revolución económica directa. Pensadores posteriores en la tradición de la Escuela de Fráncfort desarrollaron esto en una crítica sistemática de la civilización occidental misma, tratando sus textos canónicos como instrumentos de opresión que deben ser expuestos y reescritos. El resultado es un proyecto en el que el arte se juzga principalmente por su utilidad en la lucha política, en lugar de por su fidelidad a la verdad, la belleza o la lógica interna de la obra misma. *La Odisea* no es meramente una historia sobre el viaje de un hombre de regreso a casa. Es una profunda meditación sobre el orden, la lealtad, el coraje y la restauración de la autoridad legítima. Cuando tales obras se repurponen para avanzar metas ideológicas contemporáneas, algo importante se pierde. El público ya no es invitado a encontrarse con una gran civilización en sus propios términos, sino que en cambio se le instruye para verla a través de una lente actual, que con mayor frecuencia trata sobre opresión y agravios. Una cultura que no puede defender la integridad de sus historias fundacionales eventualmente pierde la capacidad de defender cualquier otra cosa. Y por supuesto, eso es exactamente lo que quieren los marxistas culturales.
