EL PODER TERRENAL TEME AL HOMBRE DEL BURRO - LA PASIÓN
El verdadero significado del altercado en el Santo Sepulcro
El poder terrenal teme al hombre del burro.
Autor: Fares Abraham (@faresabraham)
Nota original
The American Conservative @amconmag
El Domingo de Ramos, la policía israelí detuvo al cardenal Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino de Jerusalén, y a Francesco Ielpo, custodio de Tierra Santa, cuando se dirigían a la Iglesia del Santo Sepulcro. La Iglesia calificó la decisión de «manifiestamente irrazonable y desproporcionada», señalando que, por primera vez en siglos, sus altos dirigentes se veían impedidos de celebrar el Domingo de Ramos en el santuario más sagrado del cristianismo. Solo tras la indignación mundial, el primer ministro Benjamin Netanyahu revocó la restricción.
Este suceso debería alarmar a todos, no solo a los cristianos practicantes.
El Domingo de Ramos es la gran procesión antiimperialista del cristianismo. Jesús entró en Jerusalén sin carroza, legiones ni espectáculo. Vino montado en un asno. No llegó para adular al poder, sino para desenmascararlo. No imitó a los imperios de su época; al contrario, los desenmascaró. El Domingo de Ramos es lo que sucede cuando el Reino de Dios entra en una ciudad y revela la verdadera fragilidad del poder terrenal.
Eso es lo que hace que este episodio sea tan revelador. Un Estado moderno con uno de los aparatos militares y de seguridad más sofisticados del mundo se vio amenazado por una humilde práctica cristiana. Hay una amarga ironía en ello. El mismo día en que los cristianos conmemoran el repudio de Cristo al teatro imperial, el poder armado se movilizó para controlar su recuerdo.
Israel afirma que se trataba de una cuestión de seguridad en tiempos de guerra. Pero incluso aceptando la gravedad del momento, los hechos revelan algo más profundo. Según se informa, la misa prevista habría contado con menos de 50 participantes, dentro de los límites de aforo que el propio Israel imponía. El embajador estadounidense Mike Huckabee, rara vez crítico con Israel, calificó la decisión de «extralimitación lamentable» y afirmó que era «difícil de comprender o justificar».
El senador estadounidense Ted Cruz coincidió en que las preocupaciones de seguridad no deberían haber impedido que el patriarca entrara en la iglesia. Cuando Huckabee y Cruz se quejan de que Israel ha ido demasiado lejos, los estadounidenses deberían prestar atención.
Durante meses, el culto musulmán en Al Aqsa estuvo severamente restringido, especialmente durante el Ramadán. Los fieles judíos en el Muro de los Lamentos también vivieron bajo las limitaciones propias de la guerra, por lo que, para ser justos, es necesario decir claramente que esta presión no recayó únicamente sobre una comunidad. Pero el Domingo de Ramos reveló algo que no puede considerarse rutinario.
Cuando a Pizzaballa se le impidió entrar a la iglesia, el mundo vio con qué facilidad un régimen de seguridad más amplio puede convertirse en un mecanismo de humillación y control. Es difícil no ver un patrón, o al menos una prueba de límites. Si el mundo se muestra indiferente ante las restricciones a un lugar sagrado, el poder aprende que puede restringir otro. Si la indignación es manejable, el precedente resulta útil. Así es como se limita la libertad, no siempre mediante un acto dramático, sino mediante pequeños pasos.
Los cristianos deberían ser especialmente conscientes de lo que representa la Iglesia del Santo Sepulcro. No es simplemente un edificio antiguo o una parada pintoresca en una ruta de peregrinación. Los cristianos han venerado esta iglesia durante siglos como el lugar de la crucifixión y resurrección de Cristo. En la gramática de la fe cristiana, esto no es un mero adorno; es la clave. La Iglesia se sostiene o se derrumba sobre la confesión de que Jesús fue crucificado, sepultado y resucitado. Obstruir el culto allí el Domingo de Ramos es un ataque, simbólico si no total, contra el testimonio público de la resurrección misma.
Y el hombre al que se le prohibió la entrada no es un dignatario extranjero con poca conexión con el pueblo sufriente de la tierra. Pizzaballa es la máxima autoridad católica en Jerusalén y en todo el territorio del Patriarcado Latino, que incluye Israel, los territorios palestinos, Jordania y Chipre. Para los cristianos palestinos, es un pastor que ha ido a Gaza, en más de una ocasión, para apoyar a un rebaño maltratado. En 2023, incluso dijo estar dispuesto a ofrecerse a cambio de rehenes israelíes. Su presencia se ha convertido en una fuente de esperanza precisamente porque se ha negado a abandonarlos.
Jesús lloró por Jerusalén, no porque la ciudad careciera de poder, sino porque desconocía los principios que conducen a la paz. Lloró porque vio el uso de un lenguaje sagrado coexistiendo con la ceguera espiritual. Dos mil años después, la tragedia persiste. Jerusalén todavía sabe controlar mejor a las multitudes que acoger la paz. Todavía sabe cómo instrumentalizar la santidad para la seguridad. Todavía sabe cómo confundir la fuerza con la autoridad.
El Domingo de Ramos anuncia que la respuesta de Dios al imperio no es un imperio más fuerte, sino un Rey diferente: uno que entra en la ciudad con humildad, pero que expone la dominación en lugar de santificarla. Este Rey lloró por Jerusalén incluso mientras su pueblo se preparaba para matarlo.
Ahí reside la ironía final. Los hombres con armas, puertas y órdenes creían controlar el acceso a una iglesia. Pero el Domingo de Ramos siempre ha tratado sobre algo que no pueden controlar: la revelación pública de un Reino que aterroriza a todos los imperios precisamente porque no necesita convertirse en uno.
Si Israel, respaldado por los aliados más poderosos de Occidente, todavía se siente amenazado por el recuerdo de una procesión pacífica encabezada por la iglesia, entonces quizás estemos presenciando una impactante representación de la fragilidad del poder ante la verdad de un asno, una cruz y una tumba vacía.
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Fares Abraham
El Dr. Fares Abraham, palestino-estadounidense nacido en Belén, es el fundador de Levant Ministries y dirige otros ministerios en Oriente Medio para fortalecer el testimonio del evangelio y promover la paz. Fares es profesor adjunto en la Universidad Liberty. Antes de iniciar su labor ministerial, trabajó como consultor y capacitador sénior para empresas de la lista Fortune 500 y agencias del gobierno estadounidense en Washington, D.C. Síguelo en Instagram @faresabraham o visita su sitio web faresabraham.com para obtener más información sobre su trabajo.
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| "Cristo Crucificado", por Diego Velázquez, Museo del Prado. |
La Pasión
Autor: Paul Fleuret @RealAbs1776
Original: https://x.com/RealAbs1776/status/2040127416857768042
