ÉRIC ZEMMOUR: «FRANCIA SIN CRISTIANISMO YA NO ES MÁS FRANCIA»
Autor: Baron Bodissey, Gates of Vienna
Nota original: https://gatesofvienna.net/2025/11/eric-zemmour-france-without-christianity-is-no-longer-france/#more-59952
Nota de la redacción: Éric Zemmour intenta promocionar la idea judeocristiana. Hace un muy buen análisis del autoritarismo judicial y del deep state francés.
El fin de semana pasado publiqué un breve video con el popular comentarista francés Éric Zemmour, fundador de Reconquête y excandidato a la presidencia de la República. En él, el Sr. Zemmour (quien promociona su nuevo libro) enfatiza la importancia de que Francia sea una nación cristiana, no judeocristiana. Y lo dice como judío francés de ascendencia argelina.
En el siguiente clip de Les Grandes Gueules (Los Bocazas), un programa de televisión francés, el Sr. Zemmour aborda el mismo tema, pero con mucha más profundidad. Describe su inmersión en la cultura cristiana francesa y cómo esta le hizo comprender la enorme importancia del cristianismo en la sociedad francesa.
Si está familiarizado con las líneas generales de la historia francesa desde la Edad Media en adelante, encontrará mucha información instructiva en este video. Recomiendo verlo completo.
Una de las cosas que encuentro refrescante es la cortesía entre los interlocutores del panel. En lugar de gritarse y llamar "imbéciles" o "idiotas" a quienes no están de acuerdo, dicen respetuosamente: "No estoy de acuerdo" y luego explican por qué. Ojalá los panelistas de los programas de entrevistas estadounidenses (que generalmente no soporto ver) se comportaran igual de bien.
Muchas gracias a Brunhilde por la traducción y a Vlad Tepes y a la Fundación RAIR por los subtítulos.
https://rumble.com/v722pe2-zemmour-elaborates-on-why-no-judeo-christian-france.html
Transcripción del vídeo:
06:51 Pero me gustaría decir algo que puede parecerles paradójico,
06:55 pero seguro que me entienden. Creo que los socialistas nos dan
07:00 y a otros grupos parlamentarios una lección de eficacia política.
07:05 Con esto quiero decir que el Rassemblement National [el partido de Marine LePen]
07:08 y LR [Les Républicains, centroderecha] tenían en sus manos
07:11 los gobiernos de Barnier y Bayrou [ex primeros ministros centristas].
07:14 ¿Qué hicieron con eso? ¿Qué exigieron?
07:17 ¿Exigieron, no sé, el fin de los visados para los argelinos? ¿Exigieron
07:23 la abolición de la asistencia médica para migrantes? Podrían haber dicho:
07:26 como los socialistas, es eso, o censura. No, no usaron a sus delegados.
07:30 Eso me impacta mucho. Mientras que los socialistas son eficientes; son políticos.
07:35 ¡Y sin participar en el gobierno, encima! Ya sabes, si retrocedes en la historia,
07:41 Lo que acabas de decir se llama apoyo sin participación.
07:44 Incluso es una invención histórica de los socialistas de finales del siglo XIX,
07:48 cuando apoyaban a los gobiernos republicanos pero no querían participar.
07:52 Era la época del gran Jaurès [líder socialista pacifista de principios del siglo XX]. Así que es un clásico
07:55 entre los socialistas. Son más inteligentes que el LR. Son más inteligentes que el LR y el RN.
07:59 ¿Son más inteligentes que Bruno Retailleau [líder del LR]? No, pero son mucho más inteligentes que el LR y
08:03 el RN. Al menos, y no diría "más inteligentes" sin ironía, porque diría más eficientes,
08:08 más políticos. Utilizan a sus delegados, los demás no hacen nada. 08:13 Así que tenemos un gobierno socialista sin socialistas.
08:16 Exactamente. —Pero después de todo, la mayoría de las instituciones están gobernadas por socialistas.
08:20 Ah, pero tienes toda la razón. El Consejo de Estado [órgano asesor jurídico del gobierno],
08:23 El Tribunal de Cuentas [auditores independientes]: solo han incluido a socialistas.
08:26 Ningún DPS [servicio de seguridad de la RN], ni siquiera macronistas. A menudo nominado por Emmanuel Macron.
08:30 Sí, pero era el Secretario General del gobierno de François Hollande [expresidente socialista].
08:34 No, pero Barbara Lefebvre no se equivoca. Recuerdo que durante las elecciones presidenciales,
08:38 tuve un altercado con Laurent Fabius, presidente del Consejo Constitucional,
08:44 quien me dijo: «Zemmour no tiene derecho a celebrar un referéndum sobre inmigración;
08:47 se lo impediré». Y, de hecho, en esa ocasión,
08:50 dije que todas las instituciones judiciales están dirigidas por socialistas, mientras que obtuvieron el 1,7 % de los votos
08:55 en las elecciones presidenciales. —¿Y un referéndum sobre las pensiones, sería buena idea?
08:59 Fue Emmanuel Macron quien lo sugirió ayer, así como así, por sorpresa.
09:02 Sabes, lleva siete años prometiéndonos referéndums; nunca celebra ninguno.
09:07 Conozco el tema del referéndum;
09:10 Lo usaría para la inmigración y para reformar la Constitución, para poner el Consejo Constitucional.
09:16 De vuelta a la cama, que lleva mucho tiempo extralimitándose y que gobierna...
09:19 Volviendo a mi historia del golpe de estado de los jueces, que gobierna en lugar del gobierno,
09:23 Si bien es un golpe a nivel constitucional, ya que nunca,
09:27 El general De Gaulle y Michel Debré [primer ministro bajo De Gaulle] habrían...
09:31 Tengo frases con las que ya no sé qué hacer. Puedo conseguirles todos los programas
09:34 con citas del general De Gaulle y Michel Debré contra el gobierno de los jueces.
09:38 Hablemos de este libro: "La misa no ha terminado: por un renacimiento judeocristiano".
09:42 Los bocazas lo han leído detenidamente en Fayard [editorial francesa].
09:45 Ya no es Éric Zemmour, es el abad Zemmour. Porque Eric Zemmour, eres judío,
09:51 y entonces nos da la impresión de que eres más cristiano que los cristianos,
09:54 más católico que los católicos. —Es curioso lo que dices. Sabes, cuando era adolescente,
09:58 soñaba frente al famoso cuadro donde vemos a Richelieu [cardenal de los siglos XVI/XVII]
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| Richelieu en La Rochelle, por Henri Motte. |
10:01 de rojo en el asedio de La Rochelle [fortaleza hugonote], con la espada envainada,
10:05 y pensé que era la síntesis perfecta de la historia de Francia.
10:08 Me pareció absolutamente mágico y soñé con ser Richelieu frente a La Rochelle.
10:15 Así que, sí, sabes, empecé con eso. Hay dos páginas sobre mi familia,
10:19 mi tradición, de dónde vengo. Es la vieja, la vieja práctica de los comunistas,
10:25 de los marxistas, ¿desde dónde hablas? Creo que es muy interesante decir
10:29 desde dónde se habla para no engañar a la gente,
10:32 y decir que crecí en una familia judía. Respetábamos las tradiciones
10:35 y descubrí el cristianismo en mi juventud.
10:40 Leí a Pascal, quien me fascinó por completo.
10:44 Soy un admirador absoluto de Blaise Pascal. Ya sabes, el genio aterrador,
10:50 Como decía Chateaubriand. Luego descubrí las iglesias, me pareció sublime,
10:54 así que iba a iglesias donde pudiera, ya fuera en Francia o en Italia.
10:59 Luego descubrí la música sacra,
11:02 Bach, el Stabat Mater de Pergolesi; caí en éxtasis.
11:06 Así que, quiero decirte que me impregné completamente de la cultura cristiana y comprendí,
11:14 prestando atención, leyendo, etc., que era simplemente porque me estaba volviendo francés.
11:19 Y que uno no puede ser francés si no está imbuido de esta cultura cristiana.
11:24 ¿Tenemos que tener estas raíces cristianas para ser francés?
11:28 No. No fuerzo nada. No fuerzo nada. Creo que, si uno quiere ser francés,
11:33 verdaderamente francés, asimilado a Francia, parte
11:37 del pueblo francés, en efecto, uno debe estar imbuido de la cultura cristiana.
11:41 ¿Eso no significa católico? Tienes toda la razón, católico.
11:44 No significa que uno tenga que convertirse, ni que vaya a adoptar el dogma católico.
11:50 ¿No te has convertido? No, te lo estoy explicando. Sabes, el catolicismo...
11:53 y Barbara tiene toda la razón al especificar que el catolicismo es una fe y una identidad.
12:00 No recibí esta fe. Es un don. La fe es la esencia del cristianismo.
12:05 Es el cristianismo el que inventó una religión, a diferencia de todas las demás,
12:09 que se basan en la práctica y en un código legal.
12:12 El cristianismo inventó una religión basada en la fe.
12:16 Por eso el cristianismo inventó al individuo. Porque esta fe es interna
12:20 Y, por lo tanto, el individuo que tiene una conexión directa con Dios y que es libre.
12:25 ¿Entiendes? Todo esto es producto de la civilización cristiana.
12:29 Así que eso es lo que me gusta. Y, por supuesto, una vez más, creo que
12:34 Francia sin cristianismo ya no es Francia.
12:37 Y por eso me tomas el pelo, pero la verdad es que sí, defiendo la cultura cristiana
12:42 porque quiero seguir y queremos seguir viviendo en Francia.
12:47 Leí tu libro sobre la fe. También tengo educación religiosa.
12:51 Creo que podemos ser franceses; se trata de Pascal, pero también de Voltaire.
12:57 Y tú, obviamente, te estás oponiendo, porque Voltaire es anticlerical.
13:00 Pero creo que eso es un francés. Un francés es estos dos matices.
13:03 Y, de hecho, tenemos que vivir con estos dos matices. Es un detractor de los sacerdotes. De hecho, podemos ser ambas cosas.
13:08 ¿Puedo responderte? —Volveré a otro tema más tarde. —Muy bien, responderé rápidamente.
13:12 Tienes mil veces razón. Voltaire es hijo de los jesuitas.
13:16 Y su anticlericalismo es producto del catolicismo.
13:21 Es el catolicismo el que inventó, como te dije antes, al individuo.
13:24 Excepto que, con el paso de los siglos, este individuo libre se rebeló contra el Magisterio de la Iglesia.
13:29 Y esto dio lugar al enfrentamiento entre ambos. Y tienes toda la razón:
13:33 La dialéctica entre Pascal y Voltaire es Francia. Y ahí están los derechos del hombre.
13:37 Que son, de hecho, los Evangelios secularizados. —Exactamente.
13:40 Y un segundo tema que me llamó la atención en tu libro es que dices:
13:43 Sí, hoy en día las iglesias son saqueadas. Bueno, siempre exageras. Es como tu sello personal.
13:46 Para nada. Voy a iglesias todo el tiempo. Estoy...
13:49 ¿Has visto las estadísticas del Ministerio del Interior? Hay un tema serio.
13:53 De hecho, ahora, si entierras a alguien en Provenza, ya no tienes un sacerdote delante.
13:57 Hay mujeres de 60, 70 años, incluso mayores, que actúan como diáconos
14:00 y que ofician un funeral, y que al final te explican,
14:03 porque, lamentablemente, he enterrado a mucha gente en los últimos años; en Vierzon,
14:06 de donde vengo, no hay sacerdote. Lo cual es bastante extraordinario.
14:09 Antes había uno en todas partes, ahora no hay ninguno. Y que te dicen al final, escucha,
14:12 Tengo 60, 70 años. En un año o dos renuncio; no quedará nadie para oficiar un funeral.
14:15 Y ahí, nos decimos, encuentro que la decadencia de la Iglesia también es culpa suya.
14:20 Mantener el celibato del sacerdocio, etc., podemos ver adónde nos llevó.
14:23 Creo que hay un verdadero problema sociológico ahí. Pero, por otro lado, la religión católica
14:26 se está perjudicando a sí misma. Tienes razón, hay muchos jóvenes
14:29 que hoy en día se declaran católicos. Lo vimos en la JMJ [Jornada Mundial de la Juventud, un evento católico] de la juventud. Lo vimos en la Peregrinación de Chartres.
14:35 Lo vimos en iglesias tradicionalistas. Incluso tengo amigos de 50 años
14:39 que me dicen que les gustaría hacer la peregrinación. Incluso lo vemos en TikTok.
14:42 Excepto que la Iglesia en Francia hoy está en decadencia, y creo que la Iglesia hoy
14:47 va mal principalmente porque solo está ahí para los poderosos. —Estoy de acuerdo contigo.
14:50 El hecho de que ya no haya sacerdotes, el hecho de que las iglesias estén vacías… Espera, son
14:53 dos cosas diferentes. Hay —te lo dije, estamos pagando por un fenómeno de descristianización
14:57 que se remonta al siglo XVIII. —A mediados del siglo XVIII, precisamente,
15:02 cuya responsabilidad recae en Voltaire, para aplastar a los infames.
15:06 Y llegamos muy, muy lejos en eso con el apoyo de la República.
15:09 Ese es el problema de fondo. Y el resultado hoy es que, tienes razón,
15:14 la Iglesia, en nombre del diálogo, usando la terminología de las ONG,
15:20 la Iglesia en Francia se ha transformado en una ONG.
15:23 Ese no es el papel de la Iglesia. Y tienes razón, hay una crisis; ha empeorado este papel.
15:27 Como vieron en el libro, critico severamente —cito a Alain Besançon, quien dijo
15:31 que no deja de cometer errores, los mismos errores que cometió con el comunismo,
15:35 y los está repitiendo con el islam. Por eso soy muy crítico con la Iglesia.
15:38 Pero también creo que hay rescoldos,
15:41 creo que hay esperanza, por lo que les dije, hay jóvenes,
15:45 en realidad, a quienes no les hemos enseñado nada, que no saben nada,
15:50 y que están descubriendo la religión a través de una relación conflictiva con jóvenes musulmanes que, ellos mismos, tienen una concepción identitaria
15:57 de la religión y que les dicen: «Soy musulmán». Y el subtexto es: no eres nada, eres un infiel, etc. Y ante eso, se preguntan: ¿Qué soy, quién soy, en qué debo creer? Y pienso mucho en esta reacción identitaria que permitirá, en un segundo momento, una posible renovación de la fe. Verán, es en este sentido que creo que primero debemos reapropiarnos de nuestra cultura.
16:24 e identidad civilizacional, y el resto se nos dará por añadidura.
16:28 Bueno, Barbara Lefebvre. Me gustaría volver a tu subtítulo
16:31 sobre la cuestión del resurgimiento judeocristiano.
16:35 Tengo un problema con esta idea. Por supuesto, existe un vínculo filial entre el cristianismo y el judaísmo,
16:40 que no existe entre el judaísmo y el cristianismo. Pero estas son religiones
16:44 que son antagónicas en sus fundamentos.
16:48 Y precisamente, y es interesante
16:51, que hayas mencionado que hablas como judío argelino.
16:55 Y eso es muy significativo en esta concepción de…
16:58 No nací en Argelia. —No, por supuesto, pero como… Eres heredera de la mentalidad
17:02 de los judíos de Argelia… Estoy de acuerdo. …que se han convertido en israelitas,
17:05 que no sean judíos marroquíes, tunecinos, etc. Ahora bien, esta alianza judeocristiana,
17:11 me parece que, precisamente, quizá podría ser que el judaísmo, que es una religión nacional,
17:18 es decir, un Dios, un pueblo, una tierra, pudiera intentar dar una especie de vigor identitario
17:25 al cristianismo, que ha perdido precisamente esta noción de identidad cultural.
17:31 Porque el islam y el cristianismo son dos religiones que no son religiones nacionales.
17:36 Y son dos religiones que no son religiones de un pueblo. Son religiones universales…
17:39 Entonces la cuestión… de la conquista. —No, no, pero es importante, lo que me gustaría decir.
17:43 Dos segundos. Sí, sobre todo porque no estoy de acuerdo. Pero muy bien. Podré…
17:46 Son dos religiones universales de conquista.
17:50 El judaísmo es precisamente una religión de equilibrio entre lo particular y lo universal.
17:54 Y no estoy de acuerdo contigo. Es una religión en la que el individuo es absolutamente libre
17:58 de tomar sus propias decisiones. El libre albedrío está en el judaísmo, no fue el cristianismo quien lo inventó.
18:02 Pero al mismo tiempo, es una comunidad similar al islam.
18:05 Entonces, ¿cómo articula esta alianza judeocristiana?
18:09 Y le haré una última pregunta. Esta alianza judeocristiana,
18:12 será aún más difícil de lograr en Francia hoy en día,
18:16 ya que, después del 7 de octubre, una gran parte de los judíos franceses se sintieron desconectados
18:22 de su identidad cuasiisraelí que usted describe aquí.
18:26 Como sabemos, el 7 de octubre a las 5 p. m. vimos la explosión de antisemitismo, es decir,
18:31 ni siquiera un mínimo de empatía con respecto a lo que les sucedió a los judíos en Israel.
18:35 Bueno, y seré breve porque… Ah, sí, no, porque hay muchas preguntas.
18:39 Desafortunadamente… Muy rápido. —Yo mismo, si me has leído, sabes
18:44 que he desconfiado durante mucho tiempo de esta noción del judeocristianismo.
18:47 Por un lado, porque sé que son dos religiones diferentes,
18:52 a pesar de estar unidos por un vínculo filial, e incluso haber sido antagonistas.
18:56 En resumen, a los judíos les resulta escandaloso decir que un hombre puede ser Dios,
19:00 y, por otro lado, a los cristianos les resulta escandaloso que los judíos no crean
19:04 que la buena nueva ha llegado del Mesías. —Muy bien.
19:07 En segundo lugar, no quiero, y mucho menos, un sincretismo absurdo entre las dos religiones.
19:11 Pero, pero, leí a Renan, y Renan te explica que él es quien
19:15 forjó el concepto del judeocristianismo; él es quien lo inventó.
19:18 ¿Qué dice? —Dice que ha habido, a lo largo de la historia de Israel,
19:24 profetas que elevaron el nivel moral del pueblo de Israel. Daniel, Elías, etc.
19:29 Y que Jesús es el profeta supremo.
19:32 Y que, por lo tanto, existe un vínculo entre el profetismo judío y el cristianismo.
19:36 En segundo lugar, creo, al contrario de lo que usted piensa —19:39 e incluso lo noté durante mi campaña presidencial—
19:43 es decir, que existe un vínculo, una alianza de facto,
19:46 entre los jóvenes judíos y los jóvenes cristianos. Esto no era evidente antes.
19:50 Y porque ambos entendieron que era necesario defender la identidad cristiana,
19:54 para defender a Francia de la islamización del país.
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